Chùa Bửu Đà (Tp. Hồ Chí Minh) mừng ngày Phật đản sanh ngày 29/04/2012 (nhằm ngày 09/04 Nhâm Thìn) (Ảnh: TL) Như vậy ta có thể khẳng định rằng văn hóa là một phần của Phật giáo. Ở đâu có Phật giáo thì ở đó có văn hóa, Phật giáo đi đến đâu trên thế giới thì văn hóa Cây nghệ thuật không chỉ làm đẹp cho không gian sống và tâm hồn của chúng ta mỗi khi ngắm nhìn nó. Bên cạnh đó nó còn mang lại một ý nghĩa và lời nhắc nhở với mọi người. Để có những cây cảnh nghệ thuật phải đòi hỏi chúng ta mất rất nhiều thời gian và công sức. Metadata. Thiền định: nghệ thuật của lễ hội. yoga: sự trưởng thành của nhận thức. không làm thông qua làm. thiền hỗn loạn. thiền động hoặc thiền tĩnh. di chuyển sâu vào vùng được biết đến. kundalini: sự thức tỉnh của sức sống. chứng ngộ: khởi đầu không điểm kết. Thiền sư nhập định (tranh Thạch Khác, thế kỷ X) Thiền họa không phải là chụp hình, mô phỏng hay sao chép một thực thể. Một nét chấm hay một đường cong không tượng trưng cho con chim hay ngọn núi, mà nét chấm đó chính là con chim, đường cong đó chính là ngọn núi, bởi vì thiền họa phải là sáng tạo. Thiền định mỗi tuần 53. Thiền là gì 19. Thiền sư lớn Đại Huệ 41. Thiền: Điều huyền bí và Thơ ca của cõi bên kia 6. Thiền: Điều huyền bí và Thơ của cõi bên kia 6. Thiền: Nghệ thuật của nhập định 20. Thiền: Thú vị 15. Thử Thách Lớn Lao 1. Thuật giả kim mới hướng bạn vào trong 35. Vay Tiền Nhanh Ggads. Abstract Thiền định nghệ thuật của lễ hội. yoga sự trưởng thành của nhận thức. không làm thông qua làm. thiền hỗn loạn. thiền động hoặc thiền tĩnh. di chuyển sâu vào vùng được biết đến. kundalini sự thức tỉnh của sức sống. chứng ngộ khởi đầu không điểm kết. 11 quyển sách hay về thiền định giúp bạn quan sát hơi thở tự nhiên, làm yên lặng làn sóng suy nghĩ liên tục của tâm trí để nhận được nguồn năng lượng tâm thức mang lại cho bạn sức khỏe, bình an và hạnh như học thiền là một con đường mà ngay cả các bậc cao minh nhất đã theo đuổi trong suốt cuộc đời của họ thì thực hành thiền trong cuộc sống hàng ngày sẽ làm thay đổi cách nhìn của chúng ta về chính bản thân mình và thế giới. Đó là thông điệp mà cuốn sách Thực hành thiền định muốn gửi đến chúng ta. Cuốn sách vừa như vị thầy hướng dẫn tâm linh và triết học, vừa như người dắt dẫn cụ thể cho chúng ta cách thực hành trong mình hai nền văn hóa, bản thân lại có kinh nghiệm của người tu sỹ, hiểu biết những kinh sách thiêng liêng, được thường xuyên tiếp xúc với các vị thầy, Mathieu Ricard cho chúng ta thấy đặc tính chung của một môn phái thiền xây dựng trên nền tảng là tình thương yêu đồng loại, sự cảm thông và phát triển các phẩm chất của con người. Ông cũng hé lộ cho ta thấy những phúc lạc đương nhiên mà thiền có khả năng mang lại cho mỗi người trong một xã hội hiện tại vốn mang đậm tính cá nhân và vật chất, giúp chúng ta khám phá và vun trồng những khát vọng sâu xa nhất của bản Nghệ Thuật Nhập ĐịnhThiền có nghĩa là nhận biết. Bất kỳ điều gì bạn làm với nhận biết thì đó là thiền. Không phải là hành động mà phẩm chất của bạn mang vào hành động đó mới là vấn đề. Đi bộ có thể là thiền nếu bạn bước một cách nhận biết. Ngồi có thể là thiền nếu bạn ngồi với nhận biết. Nghe chim hót có thể là thiền nếu bạn nghe với nhận biết. Nghe tiếng ồn bên trong tâm trí bạn có thể là thiền nếu bạn giữ nguyên nhận biết và tỉnh táo. Toàn bộ vấn đề là ở chỗ con người không nên hướng vào mơ ngủ. Thế thì bất kỳ điều gì bạn làm cũng là thiền..Thiền Định Thiết ThựcNgười ta thường cho rằng thiền định là điều gì đó chỉ dành cho những người có nhiều thời gian, hay những người có cuộc sống “tách biệt, xa rời” khỏi “thế giới thực tại”. Sự thật không phải như sách này giới thiệu cơ bản về kỹ thuật thiền Raja Yoga – Thiền mở mắt – một phương pháp thực hành thiết thực, thích hợp cho những ai đang sống với bộn bề trách nhiệm, mối quan hệ, công việc và những thử thách hàng Định Về Tri GiácỞ những bài giảng thời kỳ đầu, Đức Phật đã nhấn mạnh vai trò của sự chuyển hóa tri giác trong việc tạo điều kiện để đạt đến Niết bàn. Trong truyền thống Therevada, bài giảng nổi tiếng nhất của Đức Phật về chuyển hóa tri giác là kinh Girimananda. Theo bối cảnh câu chuyện trong kinh văn, Đức Phật dạy về mười pháp quán tưởng vì lợi ích của một tỳ kheo đang bị bệnh tên là Girimananda, người được miêu tả là “thập tử nhất sinh”. Và qua kết luận của bài giảng, sau khi Girimananda học về mười pháp quán tưởng, ông thực sự đã khỏi quyển sách “Thiền định về tri giác” này, Tôn giả Bhante Gunaratana đã đặt cho mình nhiệm vụ minh giải các quan điểm của Phật giáo về tri giác, cả trong vai trò tiêu cực của nó như một công cụ của ảo tưởng và đau khổ, lẫn trong vai trò tích cực như một sự hỗ trợ trên con đường giải thoát. Ông tập trung vào việc giảng kinh Girimananda bằng ngôn ngữ đơn giản và trực tiếp, khai thác một đề tài hiếm khi được những bình luận truyền thống về kinh văn bàn tới thiền định có thể mang lại sự chữa lành như thế Thuật Và Kỹ Năng Thiền Định Phật Giáo“Một hướng dẫn vô cùng cởi mở và rõ ràng để đào sâu hiểu biết của chúng ta về quá trình thiền định. Một đóng góp quan trọng cho sự điều hướng hành trình nội tâm của chúng ta.”Joseph Goldstein, tác giả của Mindfulness“Richard Shankman thực hiện một công trình bậc thầy hướng dẫn về thiền định thông qua sự tác động lẫn nhau tự nhiên và mạnh mẽ của quán niệm, định tâm và minh sát.”Tara Brach, tác giả của Radical Acceptance và True Refuge“Một hướng dẫn tu tập tuyệt vời! “Nghệ thuật và kỹ năng thiền định Phật giáo” có giá trị với bất cứ ai, nhưng những người không thể dễ dàng tiếp cận một trung tâm thiền định hoặc cộng đồng hỗ trợ sẽ đặc biệt trân trọng cuốn sách Nghệ thuật và kỹ năng thiền định Phật giáo này.”Sharon Salzberg, tác giả của Lovingkindness và Real HappinessThiền Định Với Cuộc Sống Hôm NayCố Hòa thượng Thích Thiện Châu dù bận nhiều Phật sước ngoài, nhưng các Phật sự trong nước khi được Giáo hội giao phó, Hòa thượng không bao giờ từ nan, nhất là về mặt Văn hóa và Giáo dục. Hòa thượng đã đảm trách các chức vụ Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam tại Hải ngoại, Phó Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt nam tại Huế, Phó chủ tịch Hội đồng Phiên dịch và Ấn hành Đại tạng kinh Việt “Thiền định với cuộc sống hôm nay” là tuyển tập các bài viết và thuyết giảng của Hòa thượng cho các Phật tử trong và ngoài nước, tất cả đều chuyên chở những kiến thức, tư duy, tình cảm, kinh nghiệm về cuộc sống, về học Phật, tu thiền được trình bày một cách trong sáng nhẹ nhàng, thanh thoát và đơn giản mà vẫn hàm súc trí tuệ, niềm tin và lòng yêu đạo, yêu đời một cách thắm Tịnh Tâm – Tu Tập Thiền ĐịnhCuốn sách được viết bằng suy tư và tu tập từ rất lâu, hơn 20 năm nghiền ngẫm và sai lầm tập luyện. Gậm nhấm những thất bại cũng như nếm trải những thành công từng bước, thường hết sức khó khăn và chập sách mang nét thiền định, hay gọi là “Tịnh Dưỡng Thân Tâm”, phải giải quyết rất nhiều vấn đề của đời thường, của minh triết các trường phái tôn giáo, các trường phái tu tập thiền định và đem vào đời thường, làm thăng hoa cuộc sống vạn phần đau Định Và MantraSách này được xuất bản để làm sáng tỏ những sự nhầm lẫn xung quanh đề tài thiền định. Những ai đang tìm những con đường tắt bí mật, những sự cách tân lãng mạn, những xu hướng mới, kích động và những sở thích kỳ cục trong lãnh vực phát triển bản thân có thể sẽ thất vọng. Những phương pháp được trình bày trong sách này có nguồn gốc từ bốn con đường cổ điển của Yoga. Những phương pháp này được trình bày đúng theo nguyên mẫu nhưng có cân nhắc đến cách suy nghĩ của người phương tây và truyền thống khoa HọcThiền ĐịnhNgày nay, thiền đã trở thành một yếu tố quan trọng giúp đời sống của con người hạnh phúc, mạnh khoẻ hơn. Không như nhiều người nghĩ, thiền không nhất định mang ý nghĩa tôn giáo. Mà đúng hơn, thiền là một phần tri nghiệm tự nhiên của con người chúng ta, và nó có thể được dùng làm phương thuốc trị liệu để gia tăng sức khỏe cũng như nâng cao hệ miễn dịch trong con người chúng sư Patriji, người sáng lập Phong trào thiền Kim Tự Tháp đã đến khắp mọi miền đất nước Ấn Độ và nhiều nơi trên thế giới, trong đó có Việt Nam, để chia sẻ những thông điệp về Thiền Anapanasati, chủ nghĩa Ăn thực vật và Năng lượng Kim Tự Tháp. Trong khuôn khổ của tập sách nhỏ này, Minh sư cho chúng ta kiến thức về những lợi ích của thiền định và phương pháp thực hành thiền Anapanasati do chính ông truyền thụ. Phương pháp thực hành thiền này rất đơn giản vì không yêu cầu người thực hành phải ngồi ở tư thế hoa sen hay bán hoa sen, chỉ cần đan tay, nhắm mắt, tập trung sự chú ý vào hơi thở và để mặc tâm trí… Việc sử dụng năng lượng Kim Tự Tháp hoặc âm thanh tiếng sáo thiền của Minh sư Patriji cũng được khuyến khích để hỗ trợ thiền định trong phương pháp Thoát Thân Tâm – Thiền Định Thanh Lọc Tâm TríGiải thoát thân tâm viết về tứ diệu đế, dựa trên lời dạy của Đức Phật để áp dụng vào cuộc sống hiện đại ngày nayChúng sinh đều đau khổMọi nỗi khổ đều có nguyên nhânAi cũng muốn thoát khỏi đau khổLuôn có cách để thoát khỏi đau khổCuốn sách này giúp bạn chuyển hóa mọi nỗi đau khổ thành niềm an lạc. Đây là một hành trình gian nan nhưng không khó thực hiện, nếu bạn quyết tâm thanh lọc tâm trí khỏi những xáo trộn của đời sống, và khi đến đích, bạn sẽ thấy mãn nguyện vô Định Và Tâm Trí Diệu KỳTrong mỗi con người là một vị thầy, có rất nhiều người đã đánh thức vị thầy trong chính mình, và cũng rất rất nhiều vị thầy vẫn còn ngủ yên chờ bạn đánh thức chính mình và khi đó, chúng ta biết rằng chúng ta là những bậc sáng tạo ra hiện thực, ra số phận và sáng tạo vũ trụ sách nhỏ bạn đang cầm trên tay đã Chuyển Hóa cuộc đời tôi và hàng triệu người. Sự chuyển hóa diễn ra trong thầm lặng, không ồn ào, đầy kiên nhẫn, đầy nhẫn nại, đôi khi cũng rất đau đớn để rồi kết quả mở ra trong chính bạn là một con người không giới hạn và bạn tìm được câu trả lời hạnh phúc thật sự là gì và luôn thế nào để sống trong hạnh phúc… Thông tin tác giả - Tên thật là Chandra Mohan Jain, sinh ngày 11/12/1931, tại bang Madhya Pradesh, Ấn Độ- 1951 Học Đại học Hatkirini và sau đó là Đại học Jain tại Jabalpur- 21-13-1953 Chứng ngộ- 1955 Tốt nghiệp khoa Triết, Đại học Jain và lấy bằng Triết tại Đại học Sagar năm 1957- 1958 Giảng ... Vào trang riêng của tác giả Xem tất cả các sách của tác giả “Thiền có nghĩa là nhận biết. Bất kỳ điều gì bạn làm với nhận biết thì đó là thiền. Không phải là hành động mà phẩm chất của bạn mang vào hành động đó mới là vấn đề. Đi bộ có thể là thiền nếu bạn bước một cách nhận biết. Ngồi có thể là thiền nếu bạn ngồi với nhận biết. Nghe chim hót có thể là thiền nếu bạn nghe với nhận biết. Nghe tiếng ồn bên trong tâm trí bạn có thể là thiền nếu bạn giữ nguyên nhận biết và tỉnh táo. Toàn bộ vấn đề là ở chỗ con người không nên hướng vào mơ ngủ. Thế thì bất kỳ điều gì bạn làm cũng là thiền. Lời thầy hàm chứa cái yên lặng quanh đó, lời thầy không phải là tiếng động. Lời thầy có giai điệu, có nhịp điệu, có âm nhạc và cốt lõi chính của lời thầy là sự yên lặng hoàn toàn. Nếu bạn có thể hiểu thấu lời thầy thì bạn sẽ đi xuyên vào cái yên lặng vô hạn này. Nhưng để thấy hiểu lời của Phật thì cách thức không phải là phân tích, cách thức không phải là biện luận, cách thức không phải là tranh luận. Cách thức là chìm vào quan hệ với thầy, trở thành hòa hợp với thầy, đồng bộ với thầy. Trong sự hòa hợp đó, trong sự chuộc lỗi đó, người ta đi vào trong chính cốt lõi lời thầy. Và ở đó bạn sẽ không tìm thấy bất kì âm thanh nào. Và việc nếm trải nó là việc hiểu thầy. “ OSHO “Những người chứng ngộ như Osho là những người vượt lên thời đại của mình. Bây giờ rất nhiều người trẻ tuổi đang đọc những tác phẩm này của ông, đây là điều rất đáng mừng. Cựu tổng thống Ấn Độ Mời bạn đón đọc. THIỀN NGHỆ THUẬT CỦA NHẬP ĐỊNH OSHO NGUYỄN ĐÌNH HÁCH Dịch NGUYỄN TIẾN QUANG Hiệu đính NXB THỜI ĐẠI “Thiền có nghĩa là nhận biết. Bất kỳ điều gì bạn làm với nhận biết thì đó là thiền KHông phải hành động mà phẩm chất bạn đang mang vào hành động đó mới là vấn đề. Đi bộ có thể là thiền nếu bạn bước một cách nhận biết. Ngồi có thể là thiền nếu bạn ngồi với nhận biết. Nghe chim hót có thể là thiền nếu nếu bạn nghe với nhận biết. Nghe tiếng ồn bên trong tâm trí bạn có thể là thiền nếu bạn giữ nguyên nhận biết và tỉnh táo. Toàn bộ vấn đề là ở chỗ con người không nên hướng vào mơ ngủ. Thế thì bất cứ điều gì bạn làm cũng là thiền”. MỤC LỤC 1. Thiền định Nghệ thuật của lễ hội 2. Yoga Sự tưởng thành của tâm thức 3. Không làm thông qua làm 4. Thiền “hỗn loạn” 5. Thiền Động hoặc thiền Tĩnh 6. Di chuyển vào vùng được biết đến 7. Kundalini Sự thức tỉnh của sự sống 8. Chứng ngộ sự khởi đầu không điểm kết 9. Khai tâm với bậc thầy Kỹ thuật tối thượng 10. Synyas Sự đoạn tuyệt với quá khứ 11. Toàn bộ mong ước Con đường dẫn tới không ước mong 12. Linh hồn là gì? 13. LSD và Thiền 14. Khả năng trực giác Điều không thể giải thích 15. Tâm thức, sự chứng kiến, sự nhận biết 16. Sự khác nhau giữa Satori và Sammadhi 17. Năng lượng dục, sự thức tỉnh của Kundalini 18. Sự biểu lộ của prana ở bảy cơ thể 19. Các kỹ thuật truyền thống Giới thệu về Osho Chú thích thuật ngữ Thiền Nghệ thuật nhập định Không-làm là Thiền, nhưng khi tôi nói không-làm là Thiền, tôi không có ý nói rằng bạn không cần phải làm bất cứ điều gì. Thậm chí để đạt được sự không-làm này, bạn phải làm rất nhiều. Nhưng sự “làm” này không phải là Thiền. Nó chỉ là một bước đệm, chỉ là một bục nhảy. Tất cả những cái “làm” chỉ là một bục nhảy, không phải là Thiền. — Chứng ngộ không có những cấp độ. Một khi nó xuất hiện thì nó có đó. Nó giống như cú nhảy vào đại dương cảm xúc. Bạn nhảy, bạn trở thành một với nó, giống như giọt nước rơi vào đại dương và trở thành một với đại dương. Nhưng điều đó không có nghĩa là bạn đã biết toàn bộ đại dương. — Khi lần đầu tiên Maulingaputta đến với Đức Phật, ông ấy đã hỏi nhiều câu hỏi. Đức Phật nói “Ông đang hỏi để làm sáng tỏ các câu hỏi, hay ông đang hỏi chỉ để tìm những câu trả lời?”. Maulingaputta nói “Tôi đến để hỏi Thầy, và Thầy lại bắt đầu hỏi tôi! Hãy để tôi cân nhắc về chuyện đó, tôi phải suy nghĩ về nó”. Ông ấy đã nghĩ về chuyện đó và ngày thứ hai ông nói “Thực ra tôi đến là để làm sáng tỏ chúng”. Đức Phật nói với ông ấy “Ông cũng đã hỏi người khác những câu hỏi này?”. Mailingaputta nói “Tôi đã liên tục hỏi mọi người suốt 30 năm”. Đức Phật nói “Với việc hỏi trong 30 năm, chắc ông phải có nhiều câu trả lời – rất nhiều. Nhưng đã có câu trả lời nào chứng tỏ là câu trả lời chưa?”. Maulingaputta nói “Chưa!”. Thấy thế Đức Phật nói “Tôi sẽ không đưa ra cho ông câu trả lời nào. Trong 30 năm liên tục hỏi, nhiều câu trả lời đã được đưa ra; tôi có thể thêm một vài câu trả lời nhưng điều đó sẽ không ích gì. Cho nên tôi sẽ trao cho ông giải pháp chứ không phải là câu trả lời”. Maulingaputta nói “Tốt thôi, hãy trao nó cho tôi”. Nhưng Đức Phật nói “Tôi không thể trao nó; nó phải phát triển trong ông. Cho nên hãy giữ im lặng với tôi trong vòng một năm. Không được phép hỏi một câu hỏi nào. Hãy tuyệt đối im lặng, hãy cùng ở với tôi, và sau một năm ông có thể hỏi. Khi đó tôi sẽ trao cho ông câu trả lời”. Mục lục Chương 1 Thiền Nghệ thuật của Lễ hội Chương 2 Yoga Sự phát triển của tâm thức Chương 3 Không-làm thông qua làm Chương 4 Thiền “Hỗn loạn” Chương 5 Thiền Động hay Thiền Tĩnh Chương 6 Đi sâu vào cái đã biết Chương 7 Kundalini Sự trỗi dậy của sinh lực Chương 8 Chứng ngộ Một sự khởi đầu vĩnh viễn Chương 9 Sự khai tâm đối với bậc thầy Kỹ thuật tối thượng Chương 10 Sannyas Sự đoạn tuyệt với quá khứ Chương 11 Ham muốn tột cùng Con đường đến phi ham muốn Chương 12 Linh hồn là gì? Chương 13 LSD và Thiền Chương 14 Khả năng trực giác Điều không thể giải thích Chương 15 Tâm thức, Chứng kiến, Nhận biết Chương 16 Sự khác nhau giữa Satori và Samadhi Chương 17 Năng lượng dục Sự thức tỉnh của Kundalini Chương 18 Sự biểu lộ của Prana ở 7 thể Chương 19 Các kỹ thuật truyền thống • 21 ngày thử nghiệm trong im lặng và ẩn dật • Nhìn gương • Lặp lại câu mật chú • Một kỹ thuật về sự tưởng tượng • Chết một cách có ý thức • Đi vào giấc ngủ một cách có ý thức • Giao tiếp với tồn tại trong im lặng MUA SÁCH HAY TRÂN TRỌNG GIỚI THIỆU! Chỉ những khách hàng đã đăng nhập và mua sản phẩm này mới có thể đưa ra đánh giá.

thiền nghệ thuật của nhập định